从丽江回来半个月了，但是还常常想起导游扎西说的一句话——“诸恶莫作，众善奉行”，总是笑嘻嘻的扎西每次说起这句话都很严肃，甚至有些虔诚，给我留下了很深的印象。

回来查了一下，才发觉这句话是佛教的基本教义之一，又看了些相关的经文、注释、有道高僧的讲解，有很多领悟，但或者文字功力有限，也或者是是道可道非常道的原因，多数感想写出来也许就没有那么深刻，只是觉得这句话包含的道理虽然简单，但是却有别于我所认识的多数自称信佛者为求保佑而顶礼膜拜的功利，或是纠结于经书文字参禅打坐的形式。不必去捐多少功德钱、烧多少高香，在生活里遵守这两句话就是最大地遵从了佛的教诲，我想这大概更接近于佛教的本原吧，所以才会在“诸恶莫作，众善奉行”后面还有两句“自净其意，是诸佛教”。

昨天看了几页圣经导读，倒是解答了我长期以来的一个问题——为什么在《创世纪》里上帝要禁止人吃善恶树上的果实？难道上帝希望他最钟爱的造物永远善恶不辨、浑浑噩噩下去吗？导读里给的解释是：“吃了善恶树上的果实的确可以分辨善恶，但是知善而不能行，知恶而不能拒，只是徒然增加人的罪孽，怂恿他去争取和神一样的地位罢了”。虽然这解释还不能让我完全信服，但也不再像以前那样觉得不可理解，也许基督教的上帝有着人之父母一样的心理，只愿意人如同幼儿一样，一切只需要按着神绝对正确的教诲去做就可以得到救赎，不必也无需去质疑教诲本身。

佛偈和圣经所说不尽相同，佛只说要弃恶扬善，何者为善何者为恶要人自己辨别，用时髦的说法就是更强调人的主观能动性，圣经说神谕即是至善，不可违背他，只希望人有依从性，虽然中国人也许更能认同前者，但两者可以互观。

好久没下厨做点什么啦，这两天突然很想念在长沙杨裕兴的银耳羹，就去超市买了材料来试着做做

银耳，用手扯成小朵小朵的，去掉根部，加水泡好

百合，加水泡好

莲子，唔，还是加水泡好，不过记得每粒都掰开把里面的莲子心摘掉，不然苦死你

东西都泡个两个小时，然后放进锅里大火烧开，小火炖个几十分钟，炖到有点胶质的感觉，加冰糖，再熬到冰糖融化，就可以关火啦

成品，不要羡慕我，真的，哈哈

休息了几天，终于还是把拖了好久的最后一部分游记给写了。

8月5日：回到丽江的第二天一大早，我就和其他几个旅伴在大水车前的肯德基门口碰面。目前为止基本上整个行程都在计划之中，按照从远到近从难到易的原则，这两天就在丽江周边转悠，前两天在旅途中，同行的一对情侣就给了我一位当地导游的电话，导游姓赵，重点在于这位赵师傅是个女的，云南不少少数民族都有女性劳动男人衣来伸手饭来张口的习俗，丽江纳西族当然是其中最有名的了，据说泸沽湖那边也是，不过具体到每个民族好像又不太一样，比如说我读书时一个云南同学告诉我，他们那边的少数民族结婚后男的是不用做事，不过婚前要到金沙江边去淘上几年金砂，淘够了才能回来讨老婆-_-! 扯远了，虽然现在不是农耕年代了，但是这种遗风在丽江仍然处处可见，比如说这位赵师傅和等下要提到的唠叨坊的那个阿姨。一般旅游发达的地方都有这种所谓的地下导游，确实也是良莠不齐，不过那两位团友是大力向我们推荐赵师傅的，相处一天下来发觉她人真的很好，拖着我们在丽江和束河两边跑，路程比讲好的多很多也没加价，拉市海骑马跟旅行团要380一个人，她跟别人说了下，每人只要150，还带我们进了束河（没交门票钱），好人哪，可惜我把她电话弄丢了，555。

拉市海离丽江大概5公里路程，也是一个季节性的高原湖泊，冬季会有很多候鸟飞来过冬，不过在这个季节只能想象喽，这里还是鱼米之乡，果树、庄稼一片片望不到边。所谓的拉市海骑马，并不是在湖边草地上骑，而是顺着乡间公路骑一小段后再骑上旁边的一座山去，不能跑马，有点儿失望。

又是一队马帮在幽静森林中穿行，不过这次看的是针阔混交林，不是上次冰川那里的针叶林，不时有刚从山上下来的游客和我们打招呼，大家都是一副很开心的样子。带队的马夫师傅突然唱起了民歌，虽然听不是太懂，但是那种悠然自得的情绪也感染了我们。骑了一个多小时，终于到了接近山顶的七仙湖，其实只是几个被小溪连起来的小池塘。除了我们没有其他的游客，或许是因为别人都没有骑到这么高的地方来吧，不知名的野花在溪边静静地开着，听着溪水潺潺流动，对于这几天看惯了雄伟壮丽风景的我们是很好的调剂。

七仙湖，远处的石壁上其实刻有“茶马古道”，照片上太小了

骑马、划船是拉市海的两大主题，骑马下山之后才是在拉市海划船，这时我们才发觉其实水非常浅，多数地方大概也就齐小腿深，平底的小船在安静的水面静静掠过，周围的水草上不时可以看见停着的蓝蜻蜓，远处的游船简直就像在草地上滑行一样。

拉市海，不知道该叫草地还是湖泊，可以看见远处的船只

我记得在束河玩的那天我的QQ心情是“束河，比丽江更接近我心目中的古镇”，如果说丽江已经被过度商业化的喧嚣掩盖了的话，那束河的气氛则要安静许多，街道不那么拥挤，酒吧里歌手在自顾自地弹唱，啤酒就干脆用箱子装了浸在街边的小溪当中，路边摆着的水果都是那么新鲜诱人。

 
随处可见地上摆着一盆盆水果，西瓜就在溪水中冰着

束河最深处是个叫九鼎龙潭的地方，整个小镇的溪水都是从这里流出去的，水极其清澈，印象中只有三亚蜈支洲岛的水能与之媲美，水草呈现出深浅不同的绿，而一大群鱼自得地在其中徜徉。

 九鼎龙潭

丽江应该来三次的想法我是在束河想到的，第一次去看雪山冰川，第二次在古镇住上段日子，好好品味一下，第三次则是和别人一起回味、发掘更深处的情趣。

这一天的晚餐是在丽江吃的，唠叨坊，还是扎西向我们推荐的，其实只是在一个巷子里支了四张小桌子，但是做的是真正的私房菜，要提前至少半天打电话预约，还要说好自己要吃什么菜！因为那些菜都是阿姨事先就用砂锅煨在小火上的。名字起得太绝了，因为这个阿姨超级健谈，吃一顿饭她会和你聊好久的天，而且超级有性格，看不顺眼的人恕不接待。我们本来打算把扎西推荐的馆子吃个遍的，结果吃了一顿以后决定剩下的几顿都在这吃了，因为不仅好吃，性价比也非常高，AA制吃一顿好的一个人也就二三十。

 店面虽小，生意很牛

8月6日：这一天都是在丽江度过的，不说太多了，发几张照片吧。

黑龙潭公园，远处的是玉龙雪山

午后无人的小巷

小白狗在街中间享受着阳光 

七天的丽江之行就这么结束了，虽然还想多玩几天，但我骨子里恋家的一面也发作了，也许留下些遗憾更好，以后来的动力更充分些，不是么？

附： 春夏秋冬观景客栈的电话：0888-8880844（万古楼边上），唠叨坊阿姨的预约电话：0888-6624995（四方街过大石桥后五米右手边巷子里）

8月3日：清晨六点，漆黑一片，我已经裹着大衣坐在客栈的观景台上。周围还坐着几个旅伴，但仍然是静谧，没有人说话，大家或在打盹或是在沉思，我则是在两者之间徘徊，半梦半醒间想到很多人很多事，再睁开眼已经过去了半个小时，梅里雪山，或者说卡瓦格博已经在晨曦中显露出了他雄伟的轮廓，不过主峰依然被遮盖在云层之中。有些遗憾，看来日照金山是无缘得见了。一直等到七点，天已经大亮了，云层向上移了些，还留下一缕哈达般的飘云留在刚才的高度，但还是看不见峰顶。像是为了弥补我们的遗憾，一束阳光照下，照得冰川闪闪发亮，冰川上空的一小方云也变成了金色。就这样，带着遗憾，我们踏上了前往最后一站明永冰川的旅途。

 
云雾中的卡瓦格博

网上搜的梅里雪山图片，PS得有点重

梅里雪山（Meri Snow Mountain）又称雪山太子，位于云南省德钦县东北约10公里的横断山脉中段怒江与澜沧江之间，平均海拔在6000米以上的有13座山峰，称为“太子十三峰”，主峰卡瓦格博峰海拔高达6740米，是云南的第一高峰。1991年，中日联合登山队对主峰发起了冲击，他们从三号营地出发冲顶，上升至海拔6400米时天气突然变得恶劣只好下撤准备第二天继续冲顶。然而当晚当队员与大本营进行过最后一次语音联系后遭遇大规模雪崩，所有队员全部遇难，长眠在了卡瓦格博。部分遗体于数年后被放牧的藏民在主峰另一侧的大冰板发现。现当地政府已禁止攀登梅里雪山。

从飞来寺出来，跨过澜沧江，约两个小时的车程，到达河谷中的明永村，徒步明永冰川的旅程从这里开始。从明永到冰川观景台有大概八公里的山路，可以选择骑骡，也可以步行，犹豫了很久，还是决定骑骡上山，以为第一天在虎跳峡给了我一个教训，在高原上疲惫来得特别快，前一分钟可能还精力充沛，但是爬一个陡坡也许就能让你虚脱，即使骑骡最后仍然有大概一公里的栈道要步行，还是保留体力冲击最后的冰川栈道吧。在山下的马场跳上一匹骡子，在骡背上听着挂在骡子脖上的铜铃叮当作响，晃来晃去的有些昏昏欲睡，还真有些马帮的感觉。一边和前头的旅伴聊聊天，一边欣赏周围的风景，又是两个小时过去了，冰川下方的太子庙是骑骡能到达的最高处，然后就要走栈道上观景台，这时才发觉骑骡是很明智的选择，走路上来的同伴基本都没力气上观景台，只能在太子庙远眺一下冰川。观景台从高到低一共有三个，每个都相隔一两百米，在三千多高处爬台阶还是很耗体力的，只是不能功亏一篑的想法才支撑着我爬上了最高点。我们是站在民永冰川的下段，面前就是一大片万年玄冰，冰川并不是想象中的纯白，有的地方是深沉的青绿，有的是厚重的灰黑。向上眺望，积雪的山峰上接天际，几乎和云朵成为一体。正当我们陶醉在这绝景之中时，从冰川上方传来一阵闷雷般的轰隆声，第一个反应是“雪崩了，快跑！”，还好，等了十来秒钟，并没有出现雪浪压顶而来的恐怖景象，看来雪崩的规模不大，距离也很远，不过那一瞬间我确实感觉到了在自然面前我们的渺小。山下的河谷有些炎热，冰川前则如同初冬，一阵裹着寒气的风吹来，竟有些毛骨悚然，景色虽美，却难以久留，恋恋不舍地再狠拍了几张照片，转身徒步下山。

站在冰川脚下，真能体会到人是很渺小的

绿色的草，黑色的岩石，青白色的冰块

8月4日：从明永冰川下来的当晚住在奔子栏，重返三千米以下以后人轻松了很多。一整个白天都在赶路，令人欣慰的是在回来的路上我们看在了在层层云雾中露出的梅里雪山的尖顶，不过那一点点放到博客上来的话就看不见了。返回的路上又看见了那一个个给我们留下美好回忆的地方，有一大部分是关于路上的一顿顿美食的，香格里拉的酥油茶、青稞粑粑、黄焖鸡，飞来寺的牦牛火锅、清炒松茸，奔子栏的小西瓜……想来这一路吃得还真不错。

 
路上拍到的红山与白山

高原牧场

长江第一湾，可是不知第一在何处

晚上7点多才返回丽江，依依不舍地告别了相伴四天的旅伴们，踏上各自的旅途，我和其他八位团员约好第二天继续结伴去拉市海和束河古镇之后才分手。来丽江之前就惦记着很多年以前静向我大力推荐的纳西古乐，这次出发前就托客栈阿姨一定要给我订到宣科老师亲自主持的纳西古乐，连包也来不及放回客栈，直接打电话给阿姨请她送到剧场门口给我。进场时还有十分钟开演，正好拍拍台上的古董椅子和乐器。

古色古香

随着一声锣响，期待已久的纳西古乐演奏会终于开始了，一位位白须白发的老先生缓步进场，台下掌声轰然响起。老先生们都穿着长袍马褂，看上去个个道骨仙风啊。有些意外的是主持并不是宣科老师，而是两个年轻女孩子，不过英文说得很好，台风也很赞。在悠扬的《紫微八卦舞曲》中，台下的听众被带入了遥远的开元盛世，因为这首曲子本来就是唐玄宗李隆基所作。接着是《浪淘沙》、《山坡羊》、《一江风》，那些只存在于历史和想象中的旋律，就这么鲜活地重现在我们眼前，在陶醉之余看看周围，有几个老外的下巴都惊叹得快合不拢了。演出是非常丰富多彩的，除了丝竹管弦，还有古词牌的演唱，一位老先生还用古汉语为我们朗诵了《爱莲说》，唯一的现代曲目是一位藏族歌手清唱的《青藏高原》，这可是真正不加修饰的民族唱法。演出还有半个小时就结束了，突然掌声雷动，原来是宣科老师出现在台上，这位已经成为丽江的象征之一的鬼才真的非常有个人魅力，渊博的知识、幽默的语言还有他言谈之中那对人生的达观、开朗让我深为感动。

这可没用闪光灯啊，大光圈、高ISO下拍的

 
庆幸买了50mm定焦镜头啊，才能拍出这么好的室内照片

传奇人物宣科老师

一个半小时的演奏会很快结束了，经久不息的掌声是我们这些观众最好的表达，很多人还在围着宣科老师请他在CD和书上签名，这个夜晚给我们生动地上了一课，其实，传统的也可以很动人。

8月1日：昨晚昆明有雨，丽江也雨，所以到古镇比计划晚了两个小时，入住在网上先订好的春夏秋冬观景客栈，老板两口子居然是长沙嗲嗲娭姐，还好我的长沙话还没荒疏，呵呵。放下行李就去办理香格里拉梅里四日游的手续，是在丽江很有名的阿拉丁纯玩，之后的四日行程证明了这个选择的无比正确。八月正是丽江旅游最热的时候，晚上的丽江真的可以用接踵摩肩挥汗如雨来形容。穿过灯火辉煌的古镇，喧嚣、拥挤正如我的想象，这样的夜晚我在凤凰看过，在阳朔看过，在锦里看过，并无太多惊喜，但还是被周围人群的兴奋感染，也不禁挂上一缕微笑，安排妥当之后就回客栈睡下。今天起了个大早，主要是去拍淼淼跟我说的清晨古镇，七点钟的丽江小巷里行人寥寥，入口的大水车前都没几个人，古镇就像女子，比起艳丽的晚妆，清晨的素颜更让我着迷。因为要赶去阿拉丁报到，只拍了几张照片，不过机会还有很多，丽江可以等待。

古镇的早晨

大水车

这次的“虎跳峡-香格里拉-纳帕海-梅里雪山-明永冰川”四日游的团一共有三十多个人，我旅游的原则上是不跟团，但这个旅程自己去实在太艰巨，最后还是决定报团。我们上午十点从丽江出发，下午两点才到了传说中的虎跳峡，虎跳峡分为上中下三段，多数游客只是到上虎跳，在路边的观景台上看看就被拖回去了，而我们要进到中虎跳，再沿小路下到江边。巴士沿着开凿在巨大峡谷一侧半山腰的狭窄小路前行，身边就是万丈深渊，几乎一大半的路程都陪伴着我们的金沙江在这里充分地展示了它巨大的能量，浑黄的江水奔腾怒吼，巨响在峡谷间回荡，令人目眩神摇。中虎跳徒步下到谷底金沙江边的路径据说是一位姓张的老师开辟的，几乎全程都是直上直下，空气中水雾弥漫，小径上也很湿滑，很多地方只有刚刚能下脚的地方，要手足并用还要抓住旁边的铁链才能通过。在艰难行进的时候，对当年这位敝路篮缕以启山林的张老师的敬意油然而生。辛苦是值得的，当最后下到谷底，看一个个黄浊的巨浪打在江心的虎跳石上，所有人都在欢呼惊叹，在扑面而来的阵阵水雾中，亲手触摸这将要流过中国大地的江水，近距离体会自然的伟力，是在安适的人造景观无法体验的感动。下山的其实还算轻松，原路上山时有短暂的时间累得几乎虚脱，后悔没有听导游扎西的话把沉重的背囊放在车上，最后还是咬着牙一步步爬上了小径的起点。86年“长江第一漂”的往事远矣，今天这些兴奋的游人多数都不知道这里曾有过一次以生命为代价的壮举，现在身临其境才知道当年那些年轻人做出那样的决定需要多大的勇气和牺牲，而今江河仍然万古长流，当年人物身名却几近湮灭无闻，在这里略略提及，也算一点纪念吧。

金沙江大峡谷

虎跳峡

注：虎跳峡是世界上落差最大的峡谷。峡长17公里，峡口海拔1800米；南岸的玉龙雪山海拔5596米，临峡一侧玉龙雪山山体陡峭，几乎是绝壁，无路可寻；北岸的哈巴雪山海拔5386米，临峡一侧山坡稍缓，这一侧有一条简易的碎石公路，贯通全峡。1985年，日本人植村单人漂完了全长6000公里的亚马逊河，创造了世界纪录，而美国探险家肯沃伦正在准备漂流长江，中国人尧茂书急切希望抢在美国人之前完成“长漂”，并打破日本人创造的纪录。但在长江上游的金沙江，尧茂书翻船遇难。他的故事被媒体广为报道，大批热血青年深受感动，为继承他的遗愿，自愿组成长江漂流探险队。在1986年底，中国人终于完成了“一寸不落”漂完长江的壮举，成为当时举国欢庆的盛事。在荣誉背后，共有包括队员和记者在内的10个人牺牲在这次漂流过程中。

短暂的休息过后，又继续乘车从一千八百米的虎跳峡上到三千三百米的香格里拉，一路都是美不胜收。高原长冬无夏，现在应该算是春天，正是高山草甸最美的季节，绿油油望不到边的草甸上散落着黄色紫色蓝色红色的野花，扎西说他们藏族把这些叫不出名字的花儿都叫格桑花。早上出发时还是阴雨霏霏，下午却是一路阳光，一车的人都在感叹我们的好运气。当第一座白塔和旁边的玛尼堆出现在视野里时，即使导游不说大家也知道进入藏区了。白墙木瓦的藏家，原木搭就的青稞晒台，草原上悠闲地吃着草的牦牛，不需再加任何修饰就是绝佳的风景，不过最好玩的还是不时看到的一头头黑猪，大约是放养在草原上运动充足的缘故，奔跑起来的模样竟有几分像它们的表亲野猪。一团人中似乎没有谁有严重的高原反应，自己只是感到极轻微的头痛，只是数了下脉搏才发觉每分钟增加了二十次。低纬度的夜晚来得特别迟，当暮色逐渐转为夜色，已经是晚上八点，我们的客车这时才驶入香格里拉。晚餐是特别安排的藏餐，酥油茶、腌牦牛肉、酸奶酪、松茸，还有高原特产的绿色蔬菜，吃起来特别可口，应该不只是饿了的原因吧，呵呵。吃完饭都九点了，没有时间细细品味古城，导游扎西带我们去了城内的龟山大佛寺，这次倒是改变了我一向对寺庙游的不良印象。比起一般导游干巴巴地背词来，这位藏族小伙的解说无论是从知识性还是感情来说都很到位，配上寺院里精美的藏传佛教造像、壁画，让人叹为观止。不得不再说一下寺里的那些造像，与内地那些匠气十足而模式化的塑像相比，在笔意勾勒、细部刻画等各个方面都高出许多，在我这个外行看来差距都很明显，或许这才是用心创造出来的作品吧，圣地不能拍照，所以大家等自己去的时候再亲身体会吧。

草甸村落
 

香格里拉，源自1934年4月出版的英国人James Hilton的小说《失去的地平线》（Lost Horizon）中的一个如同世外桃源的地方Shangrila，关于香格里拉所在有极多说法。1997年，云南政府向世界宣布了“香格里拉在云南迪庆”，并将迪庆更名为香格里拉。迪庆地处金沙江、澜沧江、怒江三并并流国家级风景名胜区的核心，特殊的地理位置和气候条件，使境内形成复杂的地貌结构和动植物繁衍生息的多层次自然景观，孕育了极为丰富的旅游资源。有白茫雪山国家级自然保持区，有哈巴雪山、碧塔海、纳帕海三个省级自然保持区，有金沙江、澜沧江并流奇观，有以深、窄、陡、险、秀而著名的澜沧江峡谷，虎跳峡及香格里拉峡谷，有迄今仍是无人登顶的“处女峰”梅里雪山卡瓦格博峰，有低纬度低海拔的明永冰川，有仙人遗田美称的白水台，有松赞林寺、东竹林寺、达摩祖师洞等众多的藏传佛教文化名胜。

8月2日：在香格里拉的只停留了匆匆一夜，按照扎西的建议，我们没怎么在客栈外闲逛，但第二天我仍然起了个大早独自去参观县城，其他团员起来时我都逛完回客栈了。吃过简单的早餐再次开拔，首先前往的是城外不远的依拉草原和纳帕海，其实两个名字是指一个地方——群山环抱下的一片约三十平方公里的平里，在我们来到这里的时候，大部分的面积仍然是绿草如茵，而两个月以后，现在还只是一汪浅浅碧水的纳帕海将占据这个美丽山谷的整个谷底，沧海桑田的变幻就这样年复一年地重复上演，眼前的牛羊猪马们当然不关心这些，我骑着一匹矮马从牧群中间穿过，两头正在干架的公犏牛对我视而不见，倒是正在拱土的猪儿们纷纷对我怒目而视，不知道是不是怪我打搅它们用餐。在草原上骑马是件很惬意的事情，我骑着的马儿多半也这么想，因为不管我吆喝也好，拍马屁也好，它就是保持慢悠悠地走完了一个小时的行程，让我赶回门口的射箭场去取弓箭射小猪的打算落空了。

 依拉草原上的羊群

从离开纳帕海开始，几乎都在不停上山下山，我们的第二站是奔子栏，一个金沙江边的小镇，说是镇，其实也就是一条街道，因为这里特殊的河谷气候的缘故，盛产西瓜和葡萄，在等待上菜的时候去路边选了一个西瓜，结果一桌人大呼好吃，吃完饭又去买了一个。去东竹林寺的路上经过月亮湾，金沙江在这里绕着一座不大的山峰拐了一个发卡形的大弯，从上方的观景台俯瞰下去近似于一个圆形。东竹林寺据说是藏传佛教的发源地，踏入寺中即有似曾相识之感，应该是在某本摄影或是旅游杂志上看过图片，里面自然是比我们昨天去的大佛寺更加富丽精美，可惜出来上车之后扎西才告诉我们里面那三座巨大的坛城竟然是黄金铸就宝石装饰，否则我也不会把它们走马观花地匆匆看过了。汽车一直开上四千两百多米的白马雪山垭口，植被也变成冷杉为主的高山针叶林，到垭口时我们已行在云中，几十米外就是一片云雾迷茫。虽然多数人都没什么感觉，甚至我连租来的大衣都没穿，长袖加外套便不觉寒冷，但同车几个年纪稍大的阿姨已经被高原反应搞得有气无力。晚上我们住在升平镇的一家客栈，正对着的就是藏民心中的神山梅里，由于季节的原因，云雾缭绕的主峰不肯露出真面目，只能看到闪闪发光的积雪和冰川像项链一样环绕着主峰，入睡前我又看了一下夜色中的梅里，我们明天看到的会是什么样的景色，且期待吧。

 
奔子栏

金沙江大拐弯

东竹林寺